الشيخ محمد النهاوندي

309

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

كثرتهم أشدّ المعارضة ، فإنّا ناصروك وخاذلوا أعدائك قيل : إنّ هذه السورة من أوائل ما نزل « 1 » . إنّهم وَدُّوا وأحبّوا لَوْ تُدْهِنُ هؤلاء الكفرة وتلين معهم ، وتصانعهم « 2 » بأن تترك بعض ما أنت عليه من سبّ آلهتهم والنهي عن عبادتها فَيُدْهِنُونَ ويصانعوك « 3 » بأن لا يذمّون دينك ويلاينون في مكالمتك . [ سورة القلم ( 68 ) : الآيات 10 إلى 16 ] وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ ( 10 ) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ( 11 ) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 ) عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ( 13 ) أَنْ كانَ ذا مالٍ وَبَنِينَ ( 14 ) إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 15 ) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ( 16 ) ثمّ إنّه تعالى بعد نهي نبيّه صلّى اللّه عليه وآله عن موافقة آراء رؤساء المشركين ، نهاه عن اتّباع رأي بعضهم المذموم بأقبح الذمائم بقوله : وَلا تُطِعْ ولا تتّبع كُلَّ حَلَّافٍ وكثير اليمين في الحقّ والباطل وفي الكذب مَهِينٍ وحقير بين الناس لكثرة كذبه وحلقه عليه ، فانّ من حقر اللّه بعصيانه وكثرة الحلف به ، حقّره اللّه في الدنيا والآخرة هَمَّازٍ وعيّاب للناس ، طعّان عليهم ، أو كثير الذكر لهم بما يكرهونه مَشَّاءٍ بينهم بِنَمِيمٍ وكثير السعي في السّعاية ، نقّال للحديث من أحد إلى أحد للافساد بينهما ، وفي الحديث : « لا يدخل الجنّة نمّام » « 4 » . مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ وبخيل لا مال ، أو كثير المنع للناس من الإيمان وطاعة اللّه والإنفاق مُعْتَدٍ وظالم للناس ، أو متجاوز عن الحدّ في سوء الأعمال والأخلاق أَثِيمٍ وكثير الإقدام في العصيان عُتُلٍّ وغليظ القلب والطبع وعن ابن عباس رضوان اللّه عليه : قويّ ضخيم « 5 » . وقيل : واسع البطن « 6 » وثيق الخلق « 7 » وقيل : الفاحش الخلق اللئيم النفس « 8 » . وقيل : الأكول [ أو ] الحافي الغليظ « 9 » . بَعْدَ ذلِكَ المذكور من القبائح زَنِيمٍ وملحق بقوم في النسب وليس منهم ، وهو أقبح القبائح في العرب . وقيل : هو المعروف بالشرّ كما يعرف الشاة بالزّنمة ، وهي ما يقطع من اذنها فيدلّى « 10 » منها . وقيل : إنّه ولد الزنا « 11 » .

--> ( 1 ) . تفسير الرازي 30 : 83 . ( 2 ) . في النسخة : وتصابقهم . ( 3 ) . في النسخة : ويصابقونك . ( 4 ) . تفسير روح البيان 10 : 111 . ( 5 و 6 ) . تفسير الرازي 30 : 84 ، وفيه : قويّ ضخم . ( 7 ) . تفسير الرازي 30 : 84 ، وفي النسخة : وبنو الحلقوم . ( 8 و 9 ) . تفسير الرازي 30 : 84 . ( 10 ) . تفسير الرازي 30 : 84 و 85 . ( 11 ) . تفسير الرازي 30 : 85 ، تفسير روح البيان 10 : 112 .